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_:b29 werkd:has_entity_description_value "Anmerkung: Die Jahreszahlen auf dem Kreuz benennen Geburts- und Todesjahr von Alois Andritzki / Alojs Andricki." ;
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_:b40 werkd:has_entity_description_value "Anmerkung:\r\nBei dem sorbischen Spruch auf der Rückseite des westlichen Grabmals handelt es sich um die Bibelstelle Jakob 5,11: „Wir preisen selig, die erduldet haben.“" ;
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_:b52 werkd:has_name_value "Grab Dr. Peter Mahling / Dr. Pětr Malink und Katharina Mahling / Kata Malinkowa"@mul ;
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werkd:has_inscription_text "Friedrich Rocha\nLehrer\n* 19. 1. 1863 † 24. 4. 1942\nZum Gedenken\nHedwig Rocha\ngeb. Schulze\n* 1.1.1880 † 9.9.1968 Berlin\nFryco Rocha\nserbski ceptaŕ a literat\nDie Liebe höret nimmer auf"@mul ;
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_:b71 werkd:has_inscription_text "Lasset\ndie Kindlein\nzu mir kommen\nMatth. 19.14\n1871."@deu ;
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_:b90 werkd:has_entity_description_value "In der alten Kirchschule wurden seit 1825 über ein Jahrhundert sämtliche Kinder aus Hochkirch und den umliegenden eingeschulten Ortschaften unterrichtet. 1927 wurde ein neues Schulgebäude errichtet, das 1962 noch durch einen weiteren Neubau ergänzt worden ist. Nebst diesen beiden Neubauten ist die alte Kirchschule weiterhin als Schule genutzt worden. Sie dient noch heute Unterrichtszwecken der Grund- und Mittelschule Hochkirch. Ehemals war sie Eigentum der Kirchgemeinde Hochkirch, nach der politischen Wende ging sie in den 90er Jahren des 20. Jh. in den Besitz der Gemeinde Hochkirch über.\r\nAn der alten Kirchschule Hochkirch waren namhafte sorbische Lehrer als Kantoren bzw. Schulleiter tätig\r\nDes weiteren waren an der Kirchschule Hochkirch namhafte Lehrer bzw. Hilfslehrer tätig"@deu ;
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_:b91 werkd:has_entity_description_value "Die Grabstätte der Familie Haberland wurde anlässlich des 70. Todestages von Gotthold Schwela / Bogumił Šwjela auf Initiative der Arbeitsgruppe „Serbske pomniki města Chóśebuz“ 2017/2018 erneuert. Träger des Projekts war die Stadt Cottbus, die Finanzierung übernahmen neben der Stiftung für das sorbische Volk Nachkommen von Familie Schwela. Steinmetz Peter Schaffarzick aus Burg/Spreewald führte die Arbeiten aus. Mit einer zweisprachigen Andacht, gehalten von Schwelas Amtsnachfolgerin Pfarrerin Katharina Köhler aus Dissen, wurde die erneuerte Grabstätte im Beisein von Angehörigen, dem Cottbuser Bürgermeister Holger Kelch, dem Vorsitzenden der Domowina David Statnik und dem Vorsitzenden der Maśica Serbska Dr. Peter Schurmann am 17.5.2018 der Öffentlichkeit übergeben. Der Feierstunde auf dem Nordfriedhof schloss sich ein Kolloquium zu Leben und Werk von Gotthold Schwela / Bogumił Šwjela im Stadthaus an.\r\n\r\n\r\n\r\nRow Bogumiła Šwjele\r\n\r\nNa Sewjernym pohrjebnišću, Löbenski puś 18 / Löbensweg 18\r\n\r\nDołholětny Dešnjanski farar, serbski wědomostnik a narodny prócowar Bogumił Šwjela (→ Dešno, Pomnik Bogumiła Šwjele) přežiwi swój wuměnk w Rudolstadće. Wón zemrě za čas ćahoweje jězby do Łužicy 20. meje 1948 pola Naumburga a bu w Bad Berka, hdźež tehdy Šwjelic dźowka Elisabeth bydleše, pochowany. Po smjerći maćerje 1950 prócowaše so dźowka wo pochowanje swojeju staršeju w Dešnje, štož pak tamniša wosada wotpokaza, dokelž běštaj so wobaj spalić dałoj. Tak da dźowka, kotraž bě so z mandźelskim mjeztym do Zapadneje Němskeje přesydliła, popjelnicy swojeju staršeju do rownišća maćerneje swójby, němskeje byrgarskeje swójby Haberland w Choćebuzu, pochować. Chowanje na Sewjernym pohrjebnišću města měješe Šwjelowy zastojnski naslědnik w Dešnje, farar Alfred Schmidt, 20. meje 1952. Při tym bě jenož mała horstka přewodźerjow přitomna, ze serbskeje strony pak scyła nichtó.\r\n\r\nRownišćo Haberlandec swójby namaka so we wuchodnym dźělu na kromje pohrjebnišća při železnym płoće, kotryž na Karlowu drogu / Karlstraße mjezuje. Jako centralny pomnik pozběhuje so před płotom wysoki čorny kamjentny křiž, na kotrehož prěčnej hrjadźe steji přeće: „Ruhet sanft!“. Napis na kamjentnym podstawku woznamjenja rownišćo jako „RUHESTAETTE / DER FAMILIE / HERMANN / HABERLAND.“ Po bokomaj rownišća leži dohromady šěsć kamjentnych narownych taflow za Haberlandec swójbnych, mjez kotrymiž dopomina prěnja na lěwym boku na Šwjelic mandźelskeju. Na njej steji pod křižom něhdy pozłoćany, dźensa pak jasnje wumolowany napis: „Unsere lieben Eltern / Gotthold Schwela / Pastor / * 5.9.1873 † 20.5.1948 / Gertrud Schwela / geb. Haberland / * 25.9.1871 † 23.4.1950“. Historiskim narownym pomnikam je srjedźa na prědnim boku rownišća přidata nowa pomjatna tafla z dwurěčnym napisom: „Hier ruht / Gotthold Schwela / sorbischer/wendischer Pfarrer / der Bekennenden Kirche / Publizist, Redakteur und Sprachforscher / Mitbegründer der Domowina / 5.9.1873– 20.5.1948 // How wótpócywa / Bogumił Šwjela / serbski faraŕ / Wuznawarskeje cerkwje / publicist, redaktor, rěcywědnik a maśicaŕ / sobuzałožaŕ Domowiny“. Lipowej łopješce na bokomaj symbolizujetej serbsku narodnosć počesćeneho.\r\n\r\nRownišćo bu składnostnje 70. posmjertnin Bogumiła Šwjele na iniciatiwu dźěłoweje skupiny „Serbske pomniki města Chóśebuz“ wobnowjene. Nošer projekta bě město Choćebuz, financowanje přewzachu nimo Załožby za serbski lud potomnicy Haberlandec swójby. Dźěła wuwjedł je kamjenjećesar Peter Schaffarzick z Bórkow. Z dwurěčnej nutrnosću wobnowjene rownišćo dnja 17. meje 2018 w přitomnosći swójbnych a česćowarjow Šwjele kaž tež Choćebuskeho měšćanosty Holgera Kelcha, předsydy Domowiny Dawida Statnika a předsydy Maśicy Serbskeje dr. Pětša Šurmana zjawnosći přepodachu. Swjatočnosći na pohrjebnišću přizamkny so w Měšćanskim domje kolowij z přednoškami wo žiwjenju a skutkowanju Bogumiła Šwjele.\r\n\r\nP: H. Jan-Dešański: Bogumił Šwjela wotpocywa w serbskej zemi, w: Rozhlad 3 (1953) 12, str. 288; at [A. Arlt]: Serbskosć jako wobohaćenje. Z kolokwijom 70. posmjertniny Bogumiła Šwjele wopominali, w: Serbske Nowiny 28 (18.5.2018) 95; G. W. [G. Wieczorek]: Su wótekšyli toflu pśi rowje fararja Šwjele, w: Nowy Casnik 69 (23.5.2018) 21; G. W. [G. Wieczorek]: Wurownanje njepšawdosći: „Wón jo wjeliki syn našogo města“, w: Nowy Casnik 69 (23.5.2018) 21; W. Měškank: Delnjoserbski farar Bogumił Šwjela počesćeny, w: Pomhaj Bóh (2018) 6, str. 3"@mul ;
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_:b122 werkd:has_entity_description_value "Das neue Schulgebäude wurde kurz vor dem 1. Weltkrieg errichtet. Die Grundsteinlegung fand am 31.8.1913, die Einweihung am 7.6.1914 statt. Mit diesem Neubau wurde die alte Kirchschule von 1864 (Einweihung am 25.10.1864) ersetzt.\r\nDie Kirchschule Guttau war Wohn- und Wirkungsstätte namhafter sorbischer Kirchschullehrer:"@deu ;
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_:b127 werkd:has_entity_description_value "= Hier / ruht / in Gott / Schmiedemeister / Gustav Urban / aus Drehsa / \r\n* 24.2.1878 / † 24.11.1947 / Preiset / mit mir / den Herrn / und lasset uns mit einander / seinen Namen / erhöhen./ Ps. 34,4" ;
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_:b158 werkd:has_entity_description_value "In diesem Hause lebte bis zu seinem Tode 1964 Helmut Fritsche / Helmut Fryča mit seiner Familie. Die Anschrift ist im Begräbnisbuch der Kirchgemeinde angegeben:\r\nTod: „Bautzen, Kreiskrankenhaus, Flinzstr. 1, 20. März 1964, 20.50 h“\r\nBeerdigung: „25. März 1964, Gottesacker zum Taucher, Pfarrer Hertel“\r\nStand: „Chorpädagoge, Joh.-Seb.-Bach-Str. 14“\r\nBegräbnisbuch Ev.-Luth. Kirchgemeinde St. Petri Bautzen 1960–1965, No. 92/1964"@mul ;
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werkd:has_inscription_text "Khrystus\nje smjerći\nmóc wzał.\n2.Tim. Kap. 1 V.10"@hsb ;
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_:b171 werkd:has_entity_description_value "Das Umgebindewohnstallhaus ist ein Denkmal der Bau- und Lebensweise sorbischer Kleinbauern der vergangenen mehr als zwei Jahrhunderte. Untersuchungen ergaben, dass es 1734 an Stelle eines Vorgängerbaues errichtet worden ist. 1855 erfolgte eine Stallerweiterung, die massiv mit Bruchsteinen ausgeführt wurde. Das Strohdach ist 1907 durch Schieferdeckung ersetzt worden. Zum Anwesen gehörten ehemals Fachwerkscheunengebäude und ein Torhaus. Diese sind 1982/83 abgerissen worden, um einem nüchternen Garagenbau des Nachbarn Platz zu machen. In den Akten wird das Anwesen als Häusler, Freigartennahrung bzw. Gartennahrung bezeichnet.\r\nVon besonderer Bedeutung ist die Blockstube. Sie gilt als älteste im Originalzustand erhaltene sorbische Blockstube der Oberlausitz."@deu ;
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_:b180 werkd:has_entity_description_value "Eckstein des Wohnhauses" ;
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_:b181 werkd:has_name_value "Gemeinde Werben"@deu ;
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_:b191 werkd:has_entity_description_value "Das Kirchschulgebäude wurde im Jahre 1876 erbaut. An gleicher Stelle hatte zuvor das alte, 1826 errichtete Schulhaus gestanden. Um 1876 den Neubau ausführen zu können, ist der noch gut erhaltene Vorgängerbau von 1826 abgetragen worden."@deu ;
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_:b250 werkd:has_entity_description_value "Pfarrer Abraham Frentzel / Abraham Frencel starb am 15.4.1740 in Schönau auf dem Eigen und wurde hier beerdigt. Sein Grabmal ist bereits seit Jahrzehnten nicht mehr vorhanden.\r\nDas Grabmal wird weder beschrieben noch erwähnt in den folgenden vier Standardwerken:\r\nDie Oberlausitz als besondere Abtheilung von Sachsens Kirchen-Galerie, \r\nDresden o.J., S. 209–213; \r\nNeue Sächsische Kirchengalerie, Die Diöcese Löbau, Leipzig o.J., Sp. 459–480;\r\nCornelius Gurlitt, Beschreibende Darstellung der älteren Bau- und Kunstdenkmäler des \r\nKönigreichs Sachsen, 34. Heft: Amtshauptmannschaft Löbau, Dresden 1910, S. 523–\r\n533;\r\nGeorg Dehio, Handbuch der deutschen Kunstdenkmäler, Sachsen I: Regierungsbezirk \r\nDresden, Deutscher Kunstverlag 1996, S. 789\r\nAuch Vorort-Recherchen sorbischer Wissenschaftler blieben ergebnislos:\r\n„... Za starym pomnikom sym so fararki prašeć zabył, a wróćić so mi tohodla njecha. ... Njejsym dźě so hišće dorozhladował po tym narownym pomniku a du hišće jónu přez hłuboku torož. Njejsym žadyn namakał, hačkuliž sym do wšěch róžkow a zady wšěch kerkow a kerčkow pohladował. Njeje tam pomnika Abrahama Frencela. ...“\r\n(= „... Nach dem alten Denkmal habe ich vergessen die Frau Pfarrer zu fragen, und zurückgehen will ich deswegen nicht. ... Habe ich mich doch noch nicht zu Ende umgesehen nach dem Grabmal und so gehe noch einmal durch das tiefe Torhaus. Ich habe keines gefunden, obwohl ich in alle Ecken und hinter alle Sträucher und Sträuchlein geschaut habe. Es ist dort kein Denkmal von Abraham Frentzel. ...“) \r\nRudolf Jenč, Po slědach Abrahama Frencla, Rozhlad 5(1955), S. 278, 281 \r\n„... W skutkowanišću Abrahama Frencela Šunow-Schönau dźensa ničo wjace na našeho krajana njedopomina. To je hižo před połsta lětami zwěsćił Rudolf Jenč, kiž je so na jeho slědach pohibował: tež narowny pomnik so njeje zachował. ...“\r\n(= „... An der Wirkungsstätte von Abraham Frentzel Schönau erinnert heute nichts mehr an unseren Landsmann. Das hat bereits for fünfzig Jahren Rudolf Jentsch festgestellt, der sich auf seinen Spuren bewegt hat: auch das Grabmal hat sich nicht erhalten. ...“)\r\nHelmut Jenč, In memoriam Abraham Frencel, Rozhlad 56(2006)10–11, S. 416\r\n „... Na kěrchowje widźimy jednotliwe rjenje wudebjene narowne pomniki, tež z 18. lětstotka, ale Frencelowy njeje pódla. ...“\r\n(= „... Auf dem Kirchhof sehen wir einzelne schön verzierte Grabdenkmäler, auch aus dem 18. Jahrhundert, aber das Frenzels ist nicht dabei. ...“)\r\nHelmut Jenč, K skutkowanišću Abrahama Frencela,\r\n Serbske Nowiny 16(14.7.2006)135, \r\nPředźenak S. 3"@mul ;
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_:b251 werkd:has_entity_description_value "= Gnade euch / und / Friede von Gott" ;
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werkd:has_inscription_text "Budź ßwěrny hacż Junu, hdyż ja\ndo ßmjercże, dha wotucżu,\nhzu tebi Krónu Póńdu ßebi po\nteho żiwjenja tu ſdu,\ndacż. Kiż da Jeſuß\n ________ ſhnady temu,\nKiż je ßwěrny\nwoſtał jemu."@hsb ;
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_:b264 werkd:has_entity_description_value "Die Anlage besteht aus einer kleinen Terrasse, die durch eine Bruchsteinmauer befestigt ist. In der Mitte erhebt sich ein vorspringender Teil der Mauer, auf dem ein hohes Holzkreuz steht. Zu Füßen des Kreuzes lehnt an der Mauer ein Gedenkstein aus Granit.\r\n\r\nDer Stein ist plastisch als Felsimitation gearbeitet und trägt in einem erhabenen rechteckigen Feld eine Inschrift sowie ein Christuszeichen. Die Form verjüngt sich nach oben, wodurch der Stein eine schlanke, aufstrebende Wirkung erhält. An der Oberkante befindet sich eine rechteckige glatte Fläche mit einem Bohrloch, das vermutlich zur Befestigung eines früheren Symbols oder einer Metalltafel diente.\r\n\r\nVon besonderem kulturhistorischem Interesse ist die zweisprachige Inschrift des Denkmals. Sie lautet:\r\n\r\nGottes Frieden\r\nden in fremder\r\nErde Ruhenden!\r\n\r\nBoži měr\r\nw cuzej zemi\r\nwotpočowacym!"@deu ;
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_:b289 werkd:has_entity_description_value "= Durch Gottes Güte / Durch gute Obrigkeit / Durch der Wenden Liebe / 1802" ;
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_:b296 werkd:has_entity_description_value "Der Taufstein ist anlässlich der Amtseinführung des neuen Purschwitzer Pfarrers Ernst Kurt Krüger / Arnošt Kurt Krygar aus Spenden der Gemeinde gestiftet worden. Zwar wird der Anlass der Schenkung in keinen Quellen ausdrücklich genannt, das Datum der Widmung aber verweist eindeutig auf den Amtsantritt des neuen Geistlichen. Pfarrer Krüger / Krygar ist am Dienstag, dem 2.11.1886, feierlich in Purschwitz empfangen worden. Seine Amtseinführung in der Kirche erfolgte am darauffolgenden Sonntag, dem 7.11.1886.\r\nPfarrer Ernst Kurt Krüger / Arnošt Kurt Krygar berichtet in der Neuen Sächsischen Kirchengalerie über diesen und den vorher genutzten Taufstein folgendes:\r\n„Ein achteckiger, weiß angestrichener Taufstein, welcher an den Seiten die Aufschrift trug: `Zum Andenken an den 25. Juni 1830´ war von der Jugend in Canitz-Christina und Kumschütz gestiftet, durch Tischlermeister Lindner in Purschwitz gefertigt und am 22. Mai 1831 geweiht worden. Er wurde 1887 durch einen schönen marmornen ersetzt, ebenfalls durch freiwillige Gaben gestiftet.“\r\nIn dreierlei Hinsicht ist der Bericht bemerkenswert:\r\n1. Der Taufstein vom 7.11.1886 ist offensichtlich nach dem Vorbild des Taufsteines vom 25.6.1830 angefertigt worden. Beide sind von achteckiger Form und weißer bzw. hellgrauer Farbe.\r\n2. Der neue Taufstein ist ein deutlicher Hinweis auf den gestiegenen Wohlstand und die gehobenen Ansprüche in der Gemeinde. Hatte man sich 1830 mit einem hölzernen Taufstein begnügt, so konnte und wollte man sich ein halbes Jahrhundert später einen vornehmen Taufstein aus Marmor leisten.\r\n3. Pfarrer Krüger / Krygar schreibt, der neue Taufstein sei 1887 gestiftet worden, die Widmung am Stein aber benennt den 7.11.1886. Dieser Widerspruch lässt zwei Erklärungen zu. Möglich ist ein Irrtum des Pfarrers in seinem Bericht. Wahrscheinlicher jedoch ist, dass der Taufstein tatsächlich erst 1887 in Erinnerung an den 7.11.1886 gestiftet worden ist. (Analog ist beim alten Taufstein verfahren worden: gestiftet 1831 in Erinnerung an den 25.6.1830.)"@mul ;
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_:b307 werkd:has_entity_description_value "im unteren Segment unter der deutschen Inschrift" ;
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_:b310 werkd:has_entity_description_value "Während der Erfassung von Gurlitt Anfang des 20. Jh. war die Inschrift nur noch teilweise lesbar. Er gibt folgenden Wortlaut an" ;
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_:b316 werkd:has_entity_description_value "Die Grabplatte von Pfarrer Wilhelm Tschernik / Wylem Černik ist ein Geschenk der Gemeindeglieder der Kirchengemeinde Hoyerswerda aus Verbundenheit mit ihrem beliebten Geistlichen und zur Unterstützung der hinterlassenen Witwe mit ihren vier Kindern. \r\nT. M. [Trudla Malinkowa], Farar Wylem Černik-Wojerowski 50 lět njeboh, \r\nPomhaj Bóh (2008)5, S. 3–5\r\nIm Herbst 1998 ist die Grabplatte auf Initiative des damaligen für die sorbische Gemeindearbeit zuständigen Pfarrers Joachim Nagel vom Friedhof (in Zeißig?) in die Johanneskirche gebracht worden. 1999 wurde sie dann an ihrem heutigen Platz in der Kirche befestigt: \r\n„Auf verschlugenem Weg ist sie im Herbst in die Johanneskirche gekommen – die Grabplatte des sorbischen Pfarrers Wilhelm Tschernik, der bis 1958 in der Johanneskirchengemeinde wirkte. Im Nordportal soll sie einen gebührenden Platz erhalten. [...] Als der Friedhof in der Bautzener Straße (heutiger Stadtpark) aufgelöst wurde, kaufte eine Familie Saemisch aus Zeißig die Grabplatte, die sie umdreht und auch als solche wieder nutzte. Frau Gnauck, Tochter der Saemischs, aus Cottbus sprach darüber mit dem Zeißiger Gemeindeglied, Frau Groba. Sie wiederum erzählte Pfarrer Nagel, daß die Grabplatte von Pfarrer Tschernik noch existiert.“\r\nHeiderose Kinastowski, „Der Pfarrer war ein netter Kerl“, Lausitzer Rundschau 27.2.1999\r\nAn der Grabplatte wurde wiederholt des Pfarrers Wilhelm Tschernik / Wylem Černik gedacht, so am 8.7.2007 anlässlich des 61. Sorbischen evangelischen Kirchentages in Hoyerswerda und am 4.5.2008 anlässlich seines 50. Todestages.\r\nBernd Hannemann, Gedenken an Pfarrer Tschernik, Lausitzer Rundschau 5.5.2008\r\nT.M. [Trudla Malinkowa], Počesćenje fararja Černika we Wojerecach, Pomhaj Bóh (2008)6,\r\nS. 9"@mul ;
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_:b369 werkd:has_entity_description_value "lt. Foto Digitalarchiv der Erfasserin\r\nAnmerkung: Im Nowy biografiski słownik von 1984 ist der 26.9.1945 als Todesdatum von Benjamin Bieger angegeben. Das Datum auf dem Grabmal dürfte jedoch eher zutreffend sein." ;
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_:b383 werkd:has_entity_description_value "Auf diesem Mühlengrundstück wurde 1802 Pfarrer Andreas Broske / Handrij Bróska geboren."@mul ;
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_:b390 werkd:has_entity_description_value "Die Gedenktafel wurde anlässlich des 35. Todestages von Nikolaus Bedrich / Mikławš Bjedrich-Radlubin am Sonntag, 4.7.1965, am neuen Kulturhaus enthüllt. Diesen Platz wählte man, weil das Geburtshaus damals schon nicht mehr existierte. Das Dorf war festlich mit Fahnen geschmückt. Unter den ca. 200 Teilnehmern der Veranstaltung waren sorbische Schriftsteller, Funktionäre der Domowina und sorbische katholische Geistliche. Die Festansprache hielt der Vorsitzende des Arbeitskreises sorbischer Schriftsteller Dr. Georg Möller / dr. Jurij Młynk, zugleich Initiator der Gedenktafel und -veranstaltung. Zusammen mit der Bürgermeisterin Krawcec enthüllte er die Tafel. Grußworte sprachen die Bürgermeisterin Krawcec, Vorsitzender der LPG „Radlubin“ Ralbitz Jan Wjacławk und der Pfarrer der Gemeinde Ralbitz Šołta. Die Tafel wurde von der (damals wohl volkseigenen?) Steinmetzfirma Johannes Hase in Bautzen der Gemeinde geschenkt; Beschäftigte dieses Unternehmens hatten sie im NAW (Nationales Aufbauwerk) geschaffen. Die Gemeinde übernahm die Pflege der Tafel.\r\nIm Anschluss an die Enthüllung der Tafel fand im voll besetzten Kulturhaus ein Kulturprogramm in Form eines kleinen literarischen Festivals statt. Autoren lasen aus Werken von Nikolaus Bedrich / Mikławš Bjedrich-Radlubin und signierten Bücher, es gab eine Verkaufsausstellung und Buchlotterie. \r\nNa česć Mikławša Bjedricha-Radlubina, Nowa doba 19(3.7.1965)153\r\nNa česć Radlubina, Nowa doba 19(6.7.1965)155\r\nRadlubinej k wopomnjeću, Nowa doba 19(10.7.1965)159\r\nNa česć Radlubina, Katolski Posoł 15(18.7.1965) 14, S. 84"@mul ;
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_:b442 werkd:has_entity_description_value "Das Denkmal wurde 1981 errichtet als Ersatz für das originale Denkmal, das 1946 auf dem Hof des Ritterguts in Königswartha errichtet und 1965 an dieser Stelle an der Neudorfer Straße neu aufgestellt worden war. Es gab also insgesamt drei Denkmalsweihen:\r\n11.8.1946\r\nIm Rahmen der ersten Schadźowanka, des ersten sorbischen Studententreffens, nach dem 2. Weltkrieg, die vom 10. bis 12.8.1946 in Königswartha stattfand, wurde von den Studenten ein Denkmal aus Sandstein für die slawischen Befreier auf dem Hof des Rittergutes in Königswartha errichtet. Hier befanden sich einige Grabstätten von im April 1945 gefallenen sowjetischen und polnischen Soldaten:\r\n„Pomnik steješe tehdy mjez někotrymi rowami padłych sowjetskich a pólskich wojakow před něhdyšim knježim hrodom, kotryž je nětkole šula za rybarstwo.“\r\n(= „Das Denkmal stand damals zwischen einigen Gräbern von gefallenen sowjetischen und polnischen Soldaten vor dem ehemaligen herrschaftlichen Schloss, das jetzt die Fischereischule ist.“)\r\nPawoł Wićaz, Poswjećenje pomnika wuswobodźenja w Rakecach, \r\nNowa doba 19(23.4.1965)94\r\n„Zu Ehren der in der zweiten Aprilhälfte 1945 im nördlichen Kreisgebiet gefallenen und im ehemaligen Schlosspark von Königswartha beigesetzten sowjetischen und polnischen Soldaten errichtete die Vereinigung der sorbischen Studenten ein Denkmal ...“ \r\nErich Lodni, Denkmalweihe in Königswartha, Bautzener Kulturschau 15(1965)5, S. 16 \r\n„Dieses Denkmal wurde / anläßlich des sorbischen / Studententreffens 1946 / als Dank an die Befreier / an einer Grabstätte enthüllt.“\r\nInschrift auf dem originalen Denkmal (heute im Sorbischen Museum Bautzen)\r\nDie Denkmalsweihe fand am 11.8.1946 statt. Unter den Teilnehmern waren Vertreter der sowjetischen Kommandantur aus Bautzen und der Militärmissionen der ČSSR, Polens und Jugoslawiens aus Berlin. Es sang der Chor des Sorbischen Lehrerbildungsinstituts in Radibor unter Leitung von Michael Nauke / Michał Nawka. Ansprachen sorbischerseits hielten der Vorsitzende (starši) der sorbischen Studentenschaft Jan Šołta und der Vorsitzender der Domowina Schulrat Paul Nedo / Pawoł Nedo. \r\nA. N., Pomnik słowjanskim wojakam, Naše Nowiny 1(15. požnjenca 1946)3, S. 22\r\nDie Widmungsstrophe auf dem Denkmal stammt von Michael Nauke / Michał Nawka. Möglicherweise war er der spiritus rector der Errichtung dieses Denkmals. Es ist Ausdruck des überschwänglichen slawischen Pathos’, das nach dem 2. Weltkrieg in Teilen sorbischer Kreise herrschte. Es ist das erste Denkmal in der Umgebung, das für die Befreier errichtet wurde, und eines der seltenen seiner Art, das aus freien Stücken und auf Eigeninitiative aus der Bevölkerung entstand.\r\nDas Denkmal verblieb nur kurze Zeit an seinem ursprünglichen Standort:\r\n„Hdyž so lěta 1947 ćěła padłych wojakow přeměstnichu, přestaji so pomnik na dwór Schubertec (něhdy Dwórnikec-Hofmannec) statoka.“\r\n(= „Als 1947 die Leichen der Gefallenen umgebettet wurden, stellte man das Denkmal auf den Hof von Schuberts (ehemals Hofmanns) Wirtschaft um.“) \r\nPawoł Wićaz, Poswjećenje pomnika wuswobodźenja w Rakecach, \r\nNowa doba 19(23.4.1965)94\r\n„Als 1947 die Leichen der Gefallenen in die Heimat bzw. in Ehrenhaine überführt wurden, gab man das Denkmal zunächst in die benachbarte Wirtschaft von Schubert (ehemals Hofmann) in Verwahrung.“\r\nErich Lodni, Denkmalweihe in Königswartha, Bautzener Kulturschau 15(1965)5, S. 16 \r\n„Po přewjezenju padłych do centralneho čestneho haja w Budyšinje abo do domizny w lětomaj 1948/49 so poĺtřeća metra wysoki obelisk z pěskowca do jedneje bróžnje połoži.“\r\n(= „Nach der Überführung der Gefallenen in den zentralen Ehrenhain in Bautzen oder in die Heimat in den Jahren 1948/49 wurde der zweieinhalb Meter hohe Obelisk aus Sandstein in eine Scheune gelegt.“)\r\nHorst Hantuš, Hač do lěta 1990 nastanje wjace hač 1000 bydlenjow, \r\nNowa doba (27.9.1986)229, Předźenak S. 4\r\n„Pomnik bu spočatk połstatych lět na nětčišim ludowym kuble wotstronjeny a ležeše dwanaće lět w bróžni.“\r\n(= „Das Denkmal wurde Anfang der 50er Jahre auf dem heutigen Volksgut entfernt und lag zwölf Jahre in einer Scheune.“) \r\nManfred Laduš, Serbscy studenća 1946 pomnik stajili, Serbske Nowiny 6(12.8.1996)155\r\nDiese Einlagerung in einer Scheune auf Strohballen beklagt Jurij Koch in seinem 1964 entstandenen Gedicht „Rakečanski pomnik“.\r\nJurij Koch, Rakečanski pomnik, In: Jurij Koch, Nadróžny koncert, Bautzen 1965, S. 38\r\n24.4.1965\r\nAuf Initiative der Domowina wurde das Denkmal anlässlich der Feierlichkeiten zum 20. Jahrestag der Befreiung vom Faschismus am Friedhof an der Neudorfer Straße durch die Gemeinde Königswartha neu errichtet. Hier waren im Lazarett in Königswartha Verstorbene alliierte Soldaten beerdigt worden:\r\n„Nětkole so pomnik staji na chowanišćo za wojakow anthitlerskeje koalicije, přewažnje słowjanskich, kotřiž běchu w lacareće, zaměstnjenym w něhdyšim wustawje za slepych, zemrěli. Tute pochowanišćo słuša k nowemu Rakečanskemu pohrjebnišću při puću do Jenšec.“\r\n(= „Jetzt wird das Denkmal auf der Beerdigungsstätte für Soldaten der Antihitlerkoalition, hauptsächlich slawischer, die im Lazarett, das im ehemaligen Blindenheim untergebracht war, gestorben sind, errichtet. Dieser Beerdigungsplatz gehört zum neuen Königswarthaer Friedhof am Weg nach Johnsdorf.“)\r\nPawoł Wićaz, Poswjećenje pomnika wuswobodźenja w Rakecach, \r\nNowa doba 19(23.4.1965)94\r\n„In Verbindung mit den Feierlichkeiten zum 20. Jahrestag der Befreiung bereitete der Rat der Gemeinde Königswartha nun die Neustellung des Denkmals und seine Wiederweihe am neuen Friedhof an der Straße nach Neudorf vor, in dem die im Lazarett des damaligen Landesblindenheims verstorbenen Soldaten verschiedener Nationalitäten beigesetzt wurden.“\r\n Erich Lodni, Denkmalweihe in Königswartha, Bautzener Kulturschau 15(1965)5, S. 16 \r\nDie Denkmalsweihe fand am 24.4.1965 statt. Die Festansprache hielt der Schriftsteller Jurij Brězan. Es waren wiederum Vertreter der polnischen und sowjetischen Armee anwesend. Der Lehrer Theo Böhmack / Theo Bejmak aus Radibor sprach als Vertreter der sorbischen Studentenschaft. Dem Denkmal wurde eine Inschrift in deutscher Sprache über seine Neuaufstellung durch die Gemeinde Königswartha hinzugefügt. \r\nDas Denkmal verblieb anderthalb Jahrzehnte am neuen Standort. 1980 wurde es entfernt und 1981 durch ein neues, das noch heute stehende, Denkmal aus Granit ersetzt. Das originale Denkmal wurde 1980 dem Sorbischen Museum in Bautzen übergeben und ist heute dort im Foyer aufgestellt.\r\n8.5.1981\r\nLt. Inschrift wurde das neue Denkmal im Jahre 1980 – also anlässlich des 35. Jahrestages der Befreiung vom Faschismus und des V. Festivals der sorbischen Kultur – errichtet. Wie aus Archivalien im Sorbischen Kulturarchiv hervorgeht, war die Einweihung für den 8.5.1980 geplant, der Termin konnte aber nicht eingehalten werden. Die Errichtung erfolgte in Feierabendarbeit von 1980 bis Mai 1981. Die Denkmalsweihe fand somit ein Jahr später als geplant, zum 36. Jahrestag der Befreiung, am 8.5.1981 statt. Die „Kampf- und Festmanifestation“ war eine gemeinsame Veranstaltung von Sekretariat des Bundesvorstandes der Domowina, Sekretariat des Domowinaverbandes „Jan Skala“ (sorbische Studentenschaft) und Rat der Gemeinde Königswartha. Es nahmen Vertreter von sorbischen und staatlichen Institutionen und Organisationen, von Betrieben und Schulen, insgesamt mehrere Hundert Personen, teil. Die Festansprache hielt Jurij Grós, 1. Sekretär des Bundesvorstandes der Domowina. Es sang die Kulturbrigade der Sorbischen Erweiterten Oberschule unter Leitung von Achim Brankačk aus Bautzen. Rezitationen trug der Schauspieler Stanij Brankačk vom Deutsch-Sorbischen Volkstheater in Bautzen vor.\r\nDas Denkmal von 1980/81 entspricht in Material, Größe und Inschriften nicht dem originalen Denkmal von 1946. Es ist lediglich in Form und der mehrsprachigen Gestaltung dem originalen Denkmal nachempfunden, war aber „entsprechend den gesellschaftlichen Erfordernissen neu zu gestalten“. Der Stein (Syenit) stammt aus dem Steinbruch Demitz-Thumitz. Die neuen Inschriften entwarf Dr. Hans Nowusch / dr. Hans Nowuš, Sekretär des Bundesvorstandes der Domowina, in dessen Händen das ganze Denkmalsprojekt lag. Mit der künstlerischen Gestaltung des Denkmals und seiner Umgebung beauftragte die Domowina den Gestalter Eberhard Kahle aus Demitz-Thumitz. Die Errichtung erfolgte in Feierabendarbeit (für 10 780 Mark). Das Projekt wurde mit 15 000 Mark durch den Kulturfond der Deutschen Demokratischen Republik und mit 5 000 Mark durch den Rat des Kreises Bautzen gefördert."@mul ;
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_:b443 werkd:has_name_value "Grab Bernhard Schneider / Bjarnat Krawc, Ruta Marka Krawcec-Rawpowa, Hanka Krawcec"@mul ;
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werkd:has_inscription_text "Dieſer Stein\nerhält das Andenck\ndes Weyl\nWohlehrwürdigen\nHerrn Matthäus Jockiſch\ntreuverdienten Pastoris allhier\nGott gedachte nach ſeinem Wunſche ſeiner\nWohl\nda er ihn 1668 in Schwarz Naußlitz in die Welt\nund als dann auf die Schule\nund Univerſitaet führete\nBeßer\nals er ihm 1696 in Kotitz 1698 in Gebelzig\ndas Predigt-Amt\naus Budißin 1697 eine treue Ehe Frau\nan der Salv: Tit.\nJgfr. Anna Martha Prügeln\nund von ihr 5. Söhne u. 5. Töchter gab\nwovon er doch 9 vor ihm zu ſich nahm\nam Beſten\nda er ihn 1735 den 31. Aug. aus dieſem Elende\nzu ſeiner Freuden einnahm\nEr iſt alſo geweſen im Leben 67.\nim Amte 39.\nin der Ehe 38. Jahr."@deu ;
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_:b450 werkd:has_entity_description_value "Die Gedenktafel wurde im Rahmen des 53. Sorbischen evangelischen Kirchentages, der am 26. und 27. Juni 1999 in Sprey und Nochten stattfand, am Sonntag, dem 27. Juni 1999, enthüllt. Dabei anwesend waren u. a. der Sorb. Superintendent Siegfried Albert, Pfarrer Jan Mahling, die stellvertretende Vorsitzende der Domowina Lenka Nowakowa, Geschäftsführer der Domowina Bjarnat Cyž, die Vorsitzende des Nochtener Dorfrats Hanelora Balkowa wie auch Frauen und Mädchen in der Nochtener sorbischen Tracht. Im Anschluss hielt Manfred Ladusch in der Kirche einen Vortrag über Leben und Wirken von Gotthold Schwele / Bogumił Šwjela. Darüber hinaus gab es während des Kirchentages in der Kirche eine Sonderausstellung zu Gotthold Schwele / Bogumił Šwjela.\r\nDie Anfertigung der Gedenktafel wurde 1999 vollständig von der Stiftung für das sorbische Volk finanziert:\r\n„Luba Trudla,\r\nnošer projekta bě tehdy Hamorska gmejna. Załožba je taflu spěchowała z 1.775,00 eurami (cyłkowne wudawki tohorunja 1.775,00 eurow). Wjace njemóžu k tomu prajić.\r\nWutrobnje strowi John“\r\nMail John Petrik, Stiftung für das sorbische Volk, an Trudla Malinkowa vom 11.7.2016"@mul ;
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werkd:has_inscription_text "Hier ruhet in Gott\nunser\nteurer Gatte und Vater:\nCarl August\nJentsch,\nPfarrer in Pohla,\ngeboren am 8. October 1828,\ngestorben am 15. März 1895.\n---\nZ Božeje hnady sym ja,\nštož sym. 1. Cor. 15 v. 10."@mul ;
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_:b457 werkd:has_entity_description_value "Im Amtsgericht in Schirgiswalde lebte und wirkte 27 Jahre, von 1888 bis 1915, Gerichtsrat Josef Leidler / Józef Lajder."@mul ;
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werkd:has_inscription_text "Hier ruht\nin Gottes\nFrieden\nunsere über alles geliebte, treusorgende Mutter\nMartha Hantschke\ngeb. Rothenburg\n*\n21.6.1871\n†\n29.4.1931\n1. Moses\n24.56."@deu ;
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_:b498 werkd:has_entity_description_value "In diesem Hause lebte der Volksdichter Andreas Birke / Handrij Běrka. Hier wurde er 1825 geboren und hier starb er 1903. Die Anschrift der Familie Birke / Běrka findet sich in Adressbüchern:\r\n„Haus-Nr. 7\r\n*Birke jun., Gustav, Grundstücksbesitzer und Gemeindevorstand.“\r\n Haus-Nr. 7\r\n*Birke Johann Gustav, Nahrungsbesitzer und Ortsrichter.“\r\nAdressbuch Amtshauptmannschaft Bautzen 1899, Bautzen 1899, S. 185 \r\n„Birke, Gustav, Auszügler, 7.“\r\nEinwohnerbuch der Amtshauptmannschaft Bautzen, Bautzen 1924, S. 318\r\nIm Adreßbuch sind nur die Hausbesitzer angegeben. Deshalb fehlt im Adreßbuch von 1899 der Name Birke, Andreas. Bei Birke, Johann Gustav handelt es sich vermutlich um den jüngeren Bruder von Andreas Birke und bei Birke jun., Gustav um dessen Sohn.\r\nDurch Johann August Kappler / Jan Awgust Kapler, 1872–1875 Lehrer in Rachlau, ist überliefert, dass Andreas Birke / Handrij Běrka zusammen mit Mutter und Bruder auf der kleinen Nahrungswirtschaft des Bruders (welcher diese zweifellos von der Mutter übernommen hatte) lebte:\r\n„Handrij Běrka bě tehdy něhdźe 50 lět stary. Bydleše pola swojeje maćerje, kotraž bě žiwa we wuměnkarskej stwičce pola jeje młódšeho syna, małeho žiwnosćerja w Šekecach.“\r\n(= „Andreas Birke war damals etwa 50 Jahre alt. Er wohnte bei seiner Mutter, die im Ausgedingestübchen bei ihrem jüngeren Sohn, einem kleinen Nahrungsbesitzer in Scheckwitz, lebte.“)\r\nTrudla Malinkowa, Ludowy kěrlušer Handrij Běrka ze Šekec, Rozhlad 47(1997)1, S. 15"@mul ;
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_:b499 werkd:has_entity_description_value "In diesem Hause lebte von 1979 bis zu seinem Tode im Jahre 1992 Dr. Siegfried Michalk / dr. Frido Michałk."@mul ;
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werkd:has_inscription_text "Hier ruhet in Gott:\nder Pfarrer\nAndreas Seiler.\ngeb. den 2. Februar 1804.\ngest. den 15. October 1872.\nund seine Ehefrau:\nJohanna geb. Schneider.\ngeb. den 17. August 1815.\ngest. den 16. März 1866“"@deu ;
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_:b515 werkd:has_name_value "Ehrenmal für Befreier (aus Königswartha)"@deu ;
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werkd:has_inscription_text "URSULA GERLING\nGEB. SCHNEIDER\nKANTORIN\nGEB. 2. MAI 1914\nGEST. 8. JULI 2006"@deu ;
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_:b518 werkd:has_name_value "Grab Pfarrer Andreas Pallmer / Handrij Palman"@mul ;
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werkd:has_inscription_text "SERBSKI SEMINAR\nNATWARJENY 1728 JAKO\nSEMINAR ZA KATOLSKICH\nSTUDENTOW Z HORNJEJE\nŁUŽICY. ZAŁOŽIŁOJ STAJ\nJÓN SERBSKAJ DUCHOW-\nNAJ MĚRĆIN A JURIJ ŠIMON.\nZE SEMINARA WUŃDŹE-\nCHU SERBSCY WÓTČINCY\nJ.P.JORDAN, M. HÓRNIK,\nJ.BART-ĆIŠINSKI A DRUZY.\nWUWUČOWAŁOJ STAJ TU\nK.J.ERBEN, J.DOBROVSKÝ\nA DR. 1922 MIŠNJANSKE\nBISKOPSTWO SEMINAR\nZAWRĚ. 1946–1955 BĚ DOM\nINTERNAT SERBSKICH STU-\nDENTOW. ZAMĚSTNJENA\nJE TU HÓRNIKOWA\nSERBSKA KNIHOWNJA."@hsb ;
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_:b525 werkd:has_entity_description_value "Inschrifttafel über dem Hauseingang" ;
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werkd:has_inscription_text "Tu spi w Božim měrje\nW Božim měrje wotpočuje tu naš\nmoja luba mandźelska \nluby Nan a Dźěd\nnaša lubowana mać\nHandrij Bohuwěr Strauch\nHana Sidonia\n* 12.12.1858 w Čornowje\nStrauch rodź. Urbanec\n† 29.7.1942 w Droždźiju.\n* 22.7. 1864 † 28.3.1938\nw Droždźiju"@hsb ;
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_:b533 werkd:has_name_value "Woiwodschaft Lebus"@deu ;
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_:b535 werkd:has_entity_description_value "Die Kirche in Großpostwitz besaß bis zum Jahre 1882 vier alte Glocken (mit Inschriften in deutscher und lateinischer Sprache bzw. eine Glocke ohne Inschrift). Nachdem im Jahre 1882 ein Stück aus einer Glocke herausgebrochen war, wurde bei Gruhl (Werner) in Kleinwelka ein komplettes neues Dreiergeläut aus Bronze gegossen. Die Glockenweihe fand am 16.8.1882 statt. Alle drei Glocken trugen deutsche und sorbische Inschriften. Die große und mittlere dieser Glocken mussten Ende Juli 1917 für Kriegszwecke abgeliefert werden. Die kleine Glocke blieb erhalten, wurde 1920 nach Singwitz verkauft und befindet sich seit 1923 auf dem damals neu errichtetet Turm auf dem Friedhof in Singwitz (Einweihung 7.10.1923).\r\n1920 ist bei Ulrich in Apolda ein komplettes neues Dreiergeläut aus Bronze gegossen worden, von dem die kleine Glocke noch heute in Großpostwitz erhalten ist. Große und mittlere Glocke dieses Geläuts wurden Opfer des 2. Weltkrieges und 1950 durch neue Eisenhartgussglocken ersetzt."@deu ;
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_:b536 werkd:has_name_value "Grabmal unbekannte Kinder"@deu ;
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werkd:has_inscription_text "LIEBE\n\n[seitlich: Glockengießerzeichen]\n\nSCHLES.\nGLOCKENGIESSEREI\nA. GEITTNER\nSÖHNE\nBRESLAU 1921ł"@deu ;
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_:b602 werkd:has_inscription_text "Johannes Lehmann\nPfarrer zu Guttau\n* 10.6.1890 †13.10.1946\nKatharina Lehmann\ngeb. Mättig\n* 10.1.1893 † 3.5.1979\nChristus ist die\nAuferstehung und das Leben"@deu ;
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_:b603 werkd:has_entity_description_value "Der Verein „Prołuż“ wurde 1939 unmittelbar vor Ausbruch des 2. Weltkrieges auf Initiative des Gymnasiasten Alojzy Matyniak gegründet, um die Rechte der Sorben auf ein eigenes nationales Leben zu schützen. Während der Kriegszeit haben vereinzelte polnische Mitglieder verschiedene prosorbische Aktivitäten entwickelt und nach 1945 den Verein wiederbelebt. In der Nachkriegszeit setzte sich „Prołuż“ dafür ein, dass jungen Sorben das Studium in Wrocław ermöglicht wird. Der Verein bestand bis 1949, als dessen Vorsitzender Dr. Alojzy Matyniak der politischen Ausrichtung des Vereins wegen verhaftet und zu einer Haftstrafe verurteilt wurde.\r\nDie Gedenktafel wurde anlässlich des 60. Jubiläums der Gründung des Vereins „Prołuż“ am Sonnabend, 9.10.1999, im Städtischen Gymnasium enthüllt. Sie erinnert an die Gründung des Vereins zum Schutz der Lausitzer Sorben und an dessen Initiator und Vorsitzenden Dr. Alojzy Matyniak, seinerzeit Schüler an diesem Gymnasium. Die Gedenkveranstaltung fand auf Initiative des Polnisch-sorbischen Vereins (Pólsko-serbske towarstwo) unter dem Vorsitz von Dr. Zbigniew Gajewsky in Zusammenarbeit mit dem Rat der Stadt Krotoszyń statt. Von sorbischer Seite nahmen an der Feierlichkeit der Vorsitzende der Maćica Serbska Dr. Měrćin Völkel sowie Jan Korjeńk und Beno Kućank teil. Da Dr. Alojzy Matyniak wenige Wochen zuvor verstorben war, nahm seine Witwe Jadwiga Matyniak die Enthüllung der Gedenktafel vor. Die Veranstaltung wurde durch das lausitzer Ensemble (Ośrodek Łużyki) aus Buczyny kulturell umrahmt. Forscher, u.a. Piotr Pałys, sowie Mitbegründer und ehemalige Vereinsmitglieder stellten in mehreren Vorträgen das Wirken von „Prołuż“ vor. Eine kleine Sonderausstellung im Stadtmuseum präsentierte Dokumente, die die Aktivitäten des Vereins belegen.\r\nM. V. [Měrćin Völkel], Wopomnjenska tafla, Serbske Nowiny 9(13.10.1999)199, S. 3"@mul ;
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werkd:has_inscription_text "P. Schulze, / Solschwitz. / † 3.7.1866. / Königsgrätz. /\nA. Petrasch, / Zischkowitz. / † 26.8.1870. / Merseburg. /\nW. Walther, / Oberförstchen. / † 27.10.1870. / Pforzheim."@deu ;
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_:b606 werkd:has_entity_description_value "Das Gebäude wurde als Arzthaus errichtet und am 17.6.1955 als katholische Kirche geweiht:\r\n„1950\r\nFür katholische Gemeindeglieder erfolgte im Ort seit den 50er Jahren der Auf- und Ausbau einer katholischen Kapelle an der Ecke Hauptstraße/Winzeweg (ehemals Dr. med. Hoffmann). ...\r\n17.6.1955\r\nEinweihung der katholischen Kirche durch Pfarrer Sauer. ...“ \r\nHistorisches Königswartha in Heide- und Teichland, Horb am Neckar 1995, S. 20 \r\n1928 wurde erstmalig nach der Reformation wieder katholischer Gottesdienst in Königswartha gefeiert. Die Gottesdienste fanden zunächst in der Turnhalle des Blindenheims, dann im Gasthof „Sächsischen Jägerhof“ und in einer Baracke der Muna statt. Nach dem 2. Weltkrieg wurden die Ev.-luth. Kirche und das Pflegeheim für die kath. Gottesdienste genutzt. 1951 bot der Arzt Dr. Hoffmann der kath. Gemeinde Ralbitz sein Haus zum Kauf an. Am 25.8.1952 erwarb die Kirchgemeinde Ralbitz das Anwesen. Nach erfolgtem Aus- und Umbau konnte Pfarrer Jacob Sauer / Jakub Žur aus Ralbitz am 17.6.1955 die Herz-Jesu-Kapelle einweihen. 1981–83(86?) wurden Kapelle und Gebäude erneuert.\r\nJ. Ž. [Jakub Žur], Z Rakec, Katolski Posoł 5(1955)12;\r\nM. Kokla, Ralbičanska wosada, In: Krajan 3: Wosady našeje domizny, Leipzig 1984, S. 116\r\nDie Kapelle wurde bis zur Errichtung der neuen Röm.-kath. Kirche am Winzeweg im Jahre 1996 (Einweihung 9.11.1996) genutzt. Die Gemeinde in Königswartha ist eine – überwiegend deutsche – Filiale der Röm.-kath. Kirchgemeinde Ralbitz."@mul ;
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_:b607 werkd:has_entity_description_value "Inschrifttafel an der Scheune" ;
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werkd:has_inscription_text "Jezus Khrystus je wčera a dźensa\na tón samy, kiž wón je, budźe tež do wěčnosće!"@hsb ;
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werkd:has_inscription_text "K NJEBJESAM ĆĚR NAŠA DŹE\nAUS DER ERDE LAST UND LEID RUF ICH EUCH ZUR SELIGKEIT"@hsb ;
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_:b630 werkd:has_entity_description_value "große Glocke (Lukas)" ;
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_:b634 werkd:has_entity_description_value "Der Bau entstand 1947–1956 auf dem Grundstück der im Krieg zerstörten Lessingschule als Ersatzbau für das 1945 vernichtete Wendische Haus am Lauengraben. Der Grundstein wurde am 24. August 1947, anlässlich des 100-jährigen Bestehens der Maćica Serbska, gelegt. Die Bauarbeiten wurden zunächst teilweise durch Spenden und durch den Einsatz freiwilliger Jugendbrigaden finanziert und ausgeführt.\r\n\r\nAufgrund wiederholter Material- und Finanzierungsprobleme kam der Bau zeitweise zum Stillstand, sodass 1949 eine zweite Grundsteinlegung erfolgte. Nach dem Richtfest 1954 wurde das Gebäude im Rahmen des II. Sorbentreffens (II. Zjězd Serbow) am 7./8. Juli 1956 feierlich eingeweiht.\r\n\r\nDer repräsentative Verwaltungsbau hat im Laufe der Zeit zahlreiche sorbische Institutionen beherbergt, darunter (zum Teil bis heute):\r\n- den Domowina e. V., Dachverband sorbischer Vereine,\r\n- die Stiftung für das Sorbische Volk,\r\n- die Sorbische Kulturinformation,\r\n- das Studio des Sorbischen Rundfunks (MDR),\r\n- das Sorabia-Filmstudio,\r\n- den Cyrill-Methodius-Verein mit der Redaktion der katholischen Wochenzeitschrift Katolski Posoł,\r\n- den Sorbischen Schulverein,\r\n- die Maćica Serbska.\r\n\r\nDer Saal des Hauses wird regelmäßig für Tagungen, Ausstellungen und Kulturveranstaltungen genutzt."@deu ;
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_:b637 werkd:has_entity_description_value "Anmerkung:\r\nCezilia Grollmuss war die jüngere Schwester von Dr. Maria Grollmuss / dr. Marja Grólmusec. Sie lebte unverheiratet in Radibor." ;
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werkd:has_inscription_text "ÜBERSETZER VON LUTHERS KA\nTECHISMUS, DES ERSTEN OBERSORBISCHEN BUCHES"@deu ;
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_:b648 werkd:has_name_value "Strohschütz"@deu ;
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_:b649 werkd:has_entity_description _:b650 ;
werkd:has_inscription_text "Alhier hat die liebe\nauch nach dē Tode Ihr\nvernügē gefunden.\nZur Seiten der Ruheótatt Ihres\nSeeligen Eheherrns wolte auch\ndie Fröhliche Auferſtehung er-\nwartē Fr. Anna Maria\nverwittibte Frentzelin welche\nzu Maltitz im Jahr 1637 Mo-\nnats Septembr. gebohren. Eine\nTochter Hen. Martin Donats u.\nFr. Maria Wernerin. Sie\nHeijrathet, als Sie 14. und Ein\nhalbes Jahr alt geweſen, und\nliß zum gedächtnüß dießes\nſetzen im 70 Jahr ihres Alters\nStarb den 28. Sept. Aō. 1715.\nalſ Sie Ihrē Chriótlichē Lebens\nwandel auf 78 Jahr und etl.\nTage gebracht. Gott verleihe\nden Entóeelten Körper eine\nSanffte ruhe."@deu ;
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werkd:has_inscription_text "Hier ruhet\nder weil. Hochwohl=Ehrw.\nHerr Andreas Rheniſch, wohl\nverdienter Paſtor in Schleife. Er ward geboren\nin Schwarznauslitz bey Bautzen den 8. Febr. 1731.\nſein Vater war Andreas Rheniſch u. die Mutter\nMargaretha geb. Kranzin aus Knaſchwitz. Er verehel.\nſich das 1. mal mit Jgfr. Suſanen Doroth. Sauerbreyin\nzeugte in einer 37.jährig. Ehe 2. Töcht., davon 1. verstorb. das\n2. mal verehel. er ſich mit Fr. Maria Amalia Bekerin\nweil. H. Bekers Churfürſt. Forſtbedienſt. jüngſt. Tocht.\nzeugte in einer 9.jährig. Ehe 1. S. u. 1. T. die aber vorher\nverſtarb, feierte am Himelfahrtst. 1802 ſein 50jähr=\niges Amts Jubiläum, u. ſtarb d. 21. Nov.\n1806 an einem Nervenſchlage in einen\nAlter von 75 Jahr 9 M. 13 T."@deu ;
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_:b654 werkd:has_name_value "Wetro"@deu ;
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_:b656 werkd:has_entity_description_value "rechtes Kreuz" ;
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_:b657 werkd:has_entity_description_value "am rechten Rand unten aufsteigend" ;
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_:b663 werkd:has_entity_description_value "Das Grabmal gehört zu den fünf auf dem Kirchhof noch erhaltenen Sandsteingrabmalen aus dem 19. Jh. mit zweisprachiger Inschrift.\r\nAuf dem Friedhof in Großpostwitz befindet sich ein Erbbegräbnis von Johann Brade und Ehefrau (vermutlich Sohn und Schwiegertochter des auf dem Kirchhof bestatteten Johann Brade). Beide Brade-Grabmale sind mit einer aufgesetzten stehenden Engelsfigur und auf der Rückseite mit demselben sorbischen Spruch versehen."@deu ;
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_:b665 werkd:has_name_value "Entenschenke"@deu ;
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_:b666 werkd:has_entity_description_value "Die Gedenktafel für Johannes Briesmann / Jan Brězan an dem Gebäude, an dem einst sein Geburtshaus stand, wurde im Jahre 2001 enthüllt.\r\nSteffen Krestin (Hg.), Das Wendische Cottbus – Serbski Chóśebuz, \r\nCottbuser Blätter Jahrgang 2011, S. 23"@mul ;
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_:b669 werkd:has_entity_description_value "Im Juni 1889 wurde in Dresden das 800jährige Jubiläum des Königshauses Wettin begangen. Höhepunkt der Feierlichkeiten war am 19. (14.?) Juni ein Huldigungszug, an dem auch Sorben teilnahmen. Pfarrer Friedrich Heinrich Immisch / Jaroměr Hendrich Imiš in Göda war Initiator und Organistor dieses von insgesamt 260 Sorben aus der Lausitz gestalteten Beitrages, der aus zwei Teilen bestand: einem Osterreiterzug mit katholischen und evangelischen Reitern und einem Hochzeitszug mit Teilnehmern in katholischen und evangelischen Trachten.\r\nDas Wandbild von Maler Kügler entstand nach 1889. 1924 wurde es zusammen mit den zwei anderen Wandgemälden vom Bautzener Kunstmaler Rolf Friedmann restauriert. Über den Verlust der drei Bilder ist nichts bekannt. Möglicherweise wurden sie im Zuge der neuen Nutzung des Hauses nach 1945 übermalt."@mul ;
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_:b677 werkd:has_inscription_text "GEBURTSHAUS\ndes Erb-, Lehn- und Gerichtsherrn,\nAdvokaten und Rittergutsbesitzers zu Obergurig\nJohann Michael Buder\nJan Michał Budaŕ\ngeboren am 9.12.1713 gestorben am 25.11.1789\nJ.M.Buder setzte in seinem Testament\n„das Meißnische, auch Ober- und Niederlausnitzische\nWendische Armuth, ohne Unterschied der Religion, ...“\nals Universalerben seines gesamten Vermögens ein.\nDie Budersche Stiftung erfüllte ihren Zweck bis 1924."@mul ;
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_:b712 werkd:has_entity_description_value "= Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viele Frucht.\r\nZ Jitra, Serbske Nowiny 65 (13.10.1906)41, S. 478\r\nAnmerkung: Es handelt sich um den Bibelspruch Joh. 15,5." ;
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_:b723 werkd:has_entity_description_value "In diesem Hause lebte bis zu seinem Tode Dr. Paul Völkel / dr. Pawoł Völkel."@mul ;
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_:b725 werkd:has_entity_description_value "Bei diesem Gehöft handelt es sich um das angestammte Anwesen der alteingesessenen Rachlauer Familie Lubensky / Lubjenski. Hier wurde 1790 Pfarrer Andreas Lubensky / Handrij Lubjenski geboren. Dies geht aus folgendem Zitat hervor, in dem der hervorragende Heimatforscher Theodor Schütze / Božidar Šěca bezugnehmend auf die Inschrifttafeln von 1772 schreibt:\r\n„... Von der Verteuerung in den Hungerjahren 1771/72 spricht eine Inschrift, die damals der Bauer Lubensky in 2 Granodioritplatten schlug: ‚...‘ Ein Enkel dieses Bauern, Handrij Lubenski, geboren am 11. April 1790 in Rachlau, sammelte Volkslieder der Sorben und arbeitete auf sprachwissenschaftlichem Gebiet. Er starb am 19. März 1840 als Pastor Primarius in Bautzen. ...“\r\nTheodor Schütze, Zwischen Strohmberg, Czorneboh und Kottmar,\r\nWerte unserer Heimat Bd. 24, Berlin 1974, S. 53\r\n„Hišće w swójbnym wobsydstwje je Lubjenskec statok, ródny dom Handrija Lubjenskeho, fararja primariusa w Budyšinje a wuznamneho kěrlušerja. ...“\r\n(= „Noch in Familienbesitz ist Lubenskys Gehöft, Geburtshaus von Andreas Lubensky, Pastor Primarius in Bautzen und bedeutender Choraldichter. ...“) \r\nArnd Zoba, Pod Čornobohom. Na slědach skoro zabytych młynow, \r\nSerbska protyka 2009, S. 127"@mul ;
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_:b730 werkd:has_entity_description_value "Das Kreuz wurde durch die Gemeinde Radibor auf Initiative von Bürgermeister Vinzenz Baberschke gefertigt und aufgesetzt. Durch mündliche Überlieferung von Dr. Achim Nawka erfuhr Bürgermeister Baberschke, daß über dem Schuleingang einst ein Betonkreuz gestanden haben soll, hinter dem die beiden Lehrerskinder und Cousins Achim Nawka und Alojs Andricki gelegentlich gespielt und sich versteckt haben. Aus dieser Überlieferung heraus entwickelte Bürgermeister Baberschke die Idee, ein neues Kreuz aufzusetzen, jedoch nicht mehr aus Beton, sondern aus Metall. Mit Klempnermeister Werner Bauch in Bornitz wurden als Material Zinkblech sowie Form und Gestaltung festgelegt; der Sohn des Meisters, Christoph Bauch, fertigte das Kreuz. Es wurde noch vor der Seligsprechung von Alois Andritzki / Alojs Andricki (13.6.2011) durch den Radiborer Pfarrer Šćěpan Delan geweiht. \r\nTelefonische Auskunft von Bürgermeister Vinzenz Baberschke am 17.8.2016\r\nDas Kreuz wurde am Karfreitag, 2.4.2010, durch Pfarrer Šćěpan Delan geweiht. Die Weihe fand am Nachmittag nach der Karfreitagsliturgie unter Beteiligung vieler Gemeindeglieder statt. Christoph Bauch aus Bornitz stellte das Kreuz her. Zwei private Spender finanzierten das Projekt.\r\nBosćij Handrik, Ródny dom Alojsa Andrickeho pyši zaso swjaty křiž, \r\nKatolski Posoł (11.4.2010)15, S. 112"@mul ;
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_:b732 werkd:has_entity_description_value "Anmerkung: Es handelt sich um den Bibelspruch Matth. 19,14." ;
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_:b735 werkd:has_entity_description_value "Die Inschrift stammt aus der Zeit nach dem 2. Weltkrieg, als die durch Kampfhandlungen 1945 zerstörte Kirche wieder aufgebaut wurde. \r\nBemerkenswert ist die Tatsache, dass bei der Wiedererrichtung der Kirche im Jahre 1952 die sorbische Sprache Beachtung fand, obwohl bereits seit nahezu drei Jahrzehnten kein sorbischer Geistlicher mehr in Kotitz amtierte und der Assimilationsprozess in der Gemeinde schon weit fortgeschritten war. Laut Auskunft der Kirchendienerin Frau Bohot aus Kotitz am 27.9.2000 ist die sorbische Inschrift an der Orgelempore auf Beschluss des Kirchenvorstandes, dem damals noch mehrere sorbische Bauern angehörten, angebracht worden."@deu ;
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_:b752 werkd:has_entity_description_value "Das freistehende Schulgebäude wurde Anfang des 20. Jahrhunderts als neues Domizil für das Katholische Lehrerseminar in Bautzen errichtet. Die Grundsteinlegung erfolgte am 10. Juni 1901, die Einweihung am 27. April 1903. Die im Stil der Jahrhundertwende gestaltete Anlage diente bis 1922 der Ausbildung katholischer Lehramtskandidaten. \r\n\r\nDas Seminar, 1851 im „Klosterhaus“ am Domstift gegründet, besaß für die katholischen Sorben große Bedeutung. Nahezu die gesamte katholische sorbische Intelligenz jener Zeit wurde hier zum Lehrer ausgebildet bzw. auf das Theologiestudium vorbereitet. Von Anfang an erhielten die Schüler des Seminars regelmäßigen Sorbischunterricht. \r\n\r\nAuf einen Beschluss der sächsischen Regierung wurde das Katholische Lehrerseminar 1922 in die Domstiftliche Oberschule mit Aufbauklassen umgewandelt, die bis 1936 bestehen blieb. In der Folgezeit diente das Gebäude als Zollschule und Lazarett; im Zweiten Weltkrieg wurde es teilweise zerstört. Auch die Domstiftliche Oberschule war eine wichtige Bildungsstätte für sorbische katholische Jugendliche – zu ihren bekannten Schülern gehörten Wójćech Kóčka (1911–1965) und Alojs Andricki (1914–1943).\r\n\r\nVon 1952 bis 1959 nutzte die Sorbische Oberschule das Gebäude als Schul- und Internatsstandort. 1959 bezog das Sorbische Institut für Lehrerbildung das Gebäude. Bis 1991 wurden hier rund 4.000 deutsche und sorbische Lehrerinnen, Lehrer und Kindergärtnerinnen ausgebildet. \r\n\r\nSeit 1991 beherbergt der Gebäudekomplex das Sorbische Gymnasium / Serbski gymnazij, die Nachfolgeinstitution der Sorbischen Erweiterten Oberschule (SEOS). Im angrenzenden Neubau befindet sich das Internat."@deu ;
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_:b753 werkd:has_entity_description_value "In dieser Villa mit dem Hausnamen „Villa Daheim“ lebte reichlich zwei Jahrzehnte – von Frühjahr 1910 bis zu seinem Tode im Frühjahr 1931 – der Pfarrer im Ruhestand Matthäus Urban / Matej Urban. Dieses Haus mit großem Obstgarten hatten er und seine Ehefrau Anfang des Jahres 1910 käuflich erworben. Hier verbrachte Urban seinen Lebensabend, verfasste seine sorbischen Dichtungen und Übersetzungen und starb hier am 4.4.1931."@deu ;
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_:b762 werkd:has_entity_description_value "Im Pfarrhaus lebte und wirkte von 1741 bis zu seinem Tode 1784 Pfarrer Christian Knauthe."@deu ;
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_:b789 werkd:has_entity_description_value "Im Jahre 1894 wurde auf der Rückseite des Altars ein Opferstock für die Mission angebracht. In diesen konnten die Kirchgänger beim Altarrundgang ihre Spende einlegen. Es ist sehr wahrscheinlich, dass der Opferstock – wie aus anderen Kirchen bekannt – beschriftet war, möglicherweise nur in Sorbisch, wahrscheinlicher aber in beiden Sprachen der Gemeindelieder, also in Sorbisch und Deutsch.\r\n„Z Hodźija. Naše cyrkwine předstejićerstwo je po jenomyslnym wobzamknjenju ‚missionski kašćik‘, do kotrehož mohłe so smilne dary za missionstwo składować, kajkež hižo w wjele druhich cyrkwjach maju, do našeho Božeho doma stajiło. ... Duž so mjez spowědnymi hosćemi, abo kmótrami, abo kwasarjemi někotryžkuli namaka, kotremuž je za jeho wutrobu witana składnosć, ducy wokoło Božeho wołtarja šerpatku do misionskeho kašćika tyknyć ...“\r\n(= „Aus Göda. Unser Kirchenvorstand hat nach einmütigem Beschluss ein ‚Missionskästchen‘, in das man milde Gaben für die Mission spenden kann, wie man solche schon in vielen anderen Kirchen hat, in unser Gotteshaus gestellt. ... So findet sich unter den Abendmahlsgästen, oder Paten, oder Hochzeitsgästen so mancher, dem es eine herzlich willkommene Gelegenheit ist, beim Rundgang um den Altar eine Scherflein in das Missionskästchen zu stecken ...“ \r\nZ Hodźija, Serbske Nowiny 53(8.12.1894)49, S. 490\r\nVermutlich wurde der Opferstock im Zusammenhang mit der Entfernung des Altars bei der neuen Innenraumgestaltung der Kirche durch Friedrich Press 1976–81 entfernt. Der alte Altartisch sowie Altarbild und Predella von 1883 fanden ihren Platz seitlich im Chorraum, die übrigen Teile des Altaraufsatzes wurden in der Bodenkammer im Kirchturm eingelagert. Über den Verbleib des Opferstockes ist nichts bekannt. \r\nDer Opferstock zeugt von der einst großen Bedeutung des Missionsgedankens in den sorbischen evangelischen Gemeinden. Vor allem in der 2. Hälfte des 19. Jh. widmete man sich mit großer Hingabe der Äußeren Mission. In den Gemeinden wurden beständig Gelder für Missionszwecke gesammelt. Alljährlich wurden mit großem Aufwand abwechselnd in den Gemeinden überregionale Missionsfeste mit sorbischem und deutschem Festgottesdienst und anschließender Missionsversammlung gefeiert. An den Festen nahmen in der Regel 15 und mehr Geistliche sowie Hunderte von Gemeindegliedern teil. In der sächsischen sorbischen Oberlausitz fand das erste Fest dieser Art 1848 in Baruth, das vermutlich letzte 1936 in Göda statt. Eine gesonderte Monatszeitschrift wurde herausgegeben, zunächst 1844–45 in Preußen von Pfarrer Andreas Seiler / Handrij Zejler in Lohsa die Missionske powěsće (Missionsnachrichten), seit 1853 in Sachsen der Missionski Posoł (Missionsbote). Im sorbischen Gebiet Sachsens wurden sämtliche Aktivitäten von dem 1853 in Klix gegründeten Sorbischen Missionsverein koordiniert.\r\nDie Spenden für die Mission wurden während des Altarrundganges nach dem Empfang des Heiligen Abendmahles in den Opferstock eingelegt. Der Altarrundgang nach dem Abendmahl war einst allgemein üblich in den sorbischen Gemeinden. Erst in der zweiten Hälfte des 20. Jh. wurde diese Sitte nach und nach aufgegeben."@mul ;
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_:b832 werkd:has_entity_description_value "originale Inschrift von 1969\r\nAnmerkung: Bei der Erneuerung des Denkmals im Jahre 2008 wurde die das Ende von Schwelas Pfarrerstätigkeit in Dissen betreffende Jahreszahl korrigiert von 1940 auf 1942." ;
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_:b833 werkd:has_name_value "Buchwalde"@deu ;
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werkd:has_inscription_text "TU WOTPOČUJETAJ W BOZE\nKORLA WIRTH\nZ COKOWA\nRODŹ. 2.3.1901 ZEMRĚŁ 1.6.1981\nMĚRANKA RODŹ. LEŠAWIC\nRODŹ. 14.9.1906 ZEMRĚŁA 4.2.1977"@hsb ;
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_:b846 werkd:has_entity_description_value "Diese Form der Inschrift, eingelassen in den Rundbogen des Hauseinganges, ist einzigartig und deshalb von besonderer Bedeutung.\r\nLaut Auskunft eines Nachbarn war das Gehöft ursprünglich im Besitz der sorbischen Bauernfamilie Mjetk, die als wohlhabendste Bauernfamilie in Zescha galt. Ihr Gehöft war das ansehnlichste im Ort. Der Familienvater wurde 1945 als ehemaliger Ortbauernführer verhaftet und ist seither verschollen. Die Mutter war bis zu ihrem Tode eine treue Besucherin der sorbischen Gottesdienste in Neschwitz. Der Sohn Martin Mjetk blieb unverheiratet und führte ein Leben als Sonderling, er starb 1997. Danach wurde der Haushalt von den Erben aufgelöst und das Anwesen verkauft.\r\nNeuer Besitzer des Gehöftes ist Familie Ullrich (zur Zeit noch wohnhaft in Entenschenke bei Königswartha). Im September 2002 begannen umfassende Sanierungsarbeiten am jüngeren Wohnhaus, wobei mit der unteren Denkmalschutzbehörde in Bautzen zusammen gearbeitet wird. Auf Anfrage erklärte Frau Ullrich, dass die sorbische Inschrift erhalten bleibe, da sie „etwas ganz besonderes“ sei."@mul ;
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_:b847 werkd:has_entity_description_value "= Segne uns und diese traurige Zeit / 1919\r\nMikławš Kokla, Swjate křiže w serbskim kraju (61): Kašecy,\r\nKatolski Posoł 23(21.1.1973)2, S. 12 (Kašecy 2.)" ;
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_:b853 werkd:has_name_value "Wohnhaus Max Kielmorgen / Maks Kielmorgen"@mul ;
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_:b855 werkd:has_entity_description_value "Laut Auskunft eines Passanten, der selbst das Denkmal mit erbaut hat, ist das Denkmal etwa um 1956/57 als FDJ-Auftrag errichtet worden. Bei den zwei Fahnen soll es sich um die „DDR-Fahne und die Sorbenfahne“ gehandelt haben.\r\nDie sorbische Inschrift ist nicht Bestandteil der Sandsteinplatte. Offensichtlich ist sie erst im Nachhinein (aufgrund von Beschwerden von offizieller Seite?) als Putzinschrift hinzugefügt worden – vermutlich aber schon während der Errichtung des Denkmals, denn die Putzfläche ist zusammen mit der Sandsteinplatte in einen gemeinsamen Rahmen eingebettet."@deu ;
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_:b856 werkd:has_entity_description_value "Dieses Pfarrhaus war 1940–42 Wohn- und Wirkungsstätte von Pfarrer Georg Mahling / Jurij Malink. Hier (bzw. im Krankenhaus in Beeskow?) starb er am 23.9.1942."@mul ;
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_:b864 werkd:has_entity_description_value "Rownišćo při kěrchowskej muri je wobhrodźene z čornym płotom z kowaneho železa a wobsadźowane z jałorcom a blušćom. Třidźělny narowny kamjeń rozpřestrěje so po cyłej šěrokosći rownišća. Nad srěnim, wo kusk dozady sadźenym dźělom, trónuje kulojty wobłuk. Po woběmaj bokomaj srjedźneho dźěla stejitej ioniskej stołpaj, na kotrymajž swislowy dźěl, wysokosć kěrchowskeje murje přesahujo, bjez architrawa wotpočuje. Na bokomaj přizamknjetej so napismowej tafli z ramikom. Před tutymi narownymi kamjenjemi steji łaćonski křiž bjez napisma. \r\nW tutym rownišću wotpočuja tři generacije Smolerjec swójby, mjez nimi serbski rěčespytnik, spisowaćel, nakładnik a ludospytnik Jan Arnošt Smoler (1816-1884), nakładnik a publicist Marko Smoler (1892-1948), wučer a sokolnik Herman Šleca (1892-1948) kaž tež jurist, nakładnik a krajny rada Jan Cyž (18898-1985). Row płaći tudy pochowanych wuznamnych wosobow dla k najwuznamnišim serbskim rownišćam w Budyšinje."@hsb ;
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_:b867 werkd:has_entity_description_value "= In diesem Hause / wurde am 30. Mai 1871 geboren / Nicolaus Andritzki / Geistlicher, Schriftsteller, Publizist und Redakteur / gestorben am 18. Dezember 1908 in Zittau" ;
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werkd:has_inscription_text "Leichentext a. d. Liede 492, v. 5\nDa cźanu precź tam k Jeſußu a pſcheſtrju mojej\nrucy, ja wußnu na jho ſaßłużbu a wotpocżuju\nſpjucy, me Bożi Ssyn bdźe wubudźicź, te nebeßa\nmi wotewricź a kżiwenju me pſchineſz."@mul ;
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_:b874 werkd:has_name_value "Ölbild Pfarrer Adam Gottlob Schirach / Hadam Bohuchwał Šěrach"@mul ;
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_:b877 werkd:has_entity_description_value "W lěće 1903 natwarjeny šulski dom słuša k najmarkantnišim serbskim kubłanišćam w Budyšinje. Prěnjotnje natwarjeny jako katolski wučerski seminar, běštej tu za čas NDR Serbska wyša šula a Serbski wučerski wustaw zaměstnjenej. Wot lěta 1991 je na tutym městnje Serbski gymnazij."@hsb ;
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